《高呼與可圖》卷，清，原濟(jì)繪，紙本，墨筆，縱40.2cm。橫518cm。

    正如本幅自題七言絕句：“老夫能使筆頭憨，寫(xiě)竹猶如對(duì)客談。十文魚(yú)骨七寸管，攪翻風(fēng)雨出莆龕�！扁j“何可一日無(wú)此君”、“老濤”、“眼中出入吾老矣”、“癡絕”、“清湘老人”、“膏盲子濟(jì)”印六方。卷首隸書(shū)自題“高呼與可”四字。

    卷后錄《東坡題文與可筼筜谷偃竹記》，記的是北宋畫(huà)竹名家文同與蘇軾詩(shī)畫(huà)交酬的一段軼事。文同出守洋州時(shí)，一次寄詩(shī)蘇軾，曰：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)�！碧K軾笑稱(chēng)：“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已�！蔽耐瑹o(wú)言以對(duì)，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉!”蘇軾卻又機(jī)辯地答詩(shī)：“世間亦有千尋竹，月落空庭影許長(zhǎng)�！蔽耐瑩艄�(jié)嘆服，因以所畫(huà)《筼筜谷偃竹圖》相贈(zèng)，并說(shuō)：“此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)�！币粫r(shí)傳為藝壇佳話(huà)。元豐二年（1079年）文同辭世，蘇軾悲痛失聲，寫(xiě)下這篇《題文與可筼筜谷偃竹記》，懷念二人“親厚無(wú)間”的感情。原濟(jì)于卷首自題“高呼與可”四字，一方面是表達(dá)敢于"血戰(zhàn)古人"的藝術(shù)自信，更是藉此抒發(fā)自己難覓知己，悠然懷古的無(wú)限感慨。

    此卷竹樹(shù)純以水墨寫(xiě)成，老竿新篁，或疏或密，縱橫恣意，各盡其態(tài)。畫(huà)家利用長(zhǎng)卷的廣度延展，在不經(jīng)意中營(yíng)造出一種起伏跌宕的流動(dòng)性和張弛有度的節(jié)奏感，充分發(fā)揮了水與墨遣興寄情的藝術(shù)效能。卷中山石以大筆側(cè)鋒掃出，落墨即是竹葉，不見(jiàn)復(fù)筆，干濕濃淡，筆墨紛披，于無(wú)法中有法。畫(huà)面逸宕飛動(dòng)，充滿(mǎn)撼人的血性與真情，使觀者似聞風(fēng)雨之聲。實(shí)踐了畫(huà)家“借筆墨寫(xiě)天地萬(wàn)物而陶泳乎我”的藝術(shù)主張。

    1996年秋，故宮博物院以重金將這幅珍品從北京嘉德拍賣(mài)公司購(gòu)回入藏。


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(故宮博物院)